是殘留的石像生看著長大、成熟的。

寶豐馬街村莊外的小麥，

是聆聽著藝人們的說唱節(jié)節(jié)成長的。

前者是物質(zhì)文化與農(nóng)耕文化的交融;

后者是非物質(zhì)文化與農(nóng)耕文化的交融。

鞏義宋陵被稱為露天石刻藝術(shù)博物館;

馬街書會被譽(yù)為露天曲藝博物館。

今年夏天，宋陵麥?zhǔn)�，走紅出圈;

麥?zhǔn)战Y(jié)束，寶豐馬街，再受關(guān)注。

文化和旅游部公布重磅名單，

寶豐縣正式成為國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。

這不僅是河南首個(gè)國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，

也是全國唯一以說唱文化為保護(hù)核心的

國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。

馬街書會，由來已久，遐邇聞名。

每年正月十三，書會拉開大幕。

來自全國各地的民間曲藝藝人，

在馬街村百畝麥田上說書亮藝，

吸引省內(nèi)外甚至國外游客前來。

以天為幕，以地為臺，

唱河南墜子、三弦書，

演大調(diào)曲子、大鼓書，

遠(yuǎn)勝一場“萬人音樂盛會”。

馬街書會最早稱為“說書會”，

即“馬渡河火神廟正月十三說書會”。

在應(yīng)河環(huán)抱之下，

在釜山、舒山的見證下，

發(fā)展為中國最大的民間曲藝大會，

成為“中國十大民俗”之一。

因其跨越元、明、清的活態(tài)傳承，

又被稱為中國曲藝史活化石。

為打造“永不落幕”的馬街書會，

從2024年8月16日起，

馬街書會開始常態(tài)化演出。

一日能看千臺戲，

三天勝讀萬卷書。

馬街書會是國務(wù)院公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，

也是河南省唯一國家級說唱文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。

平頂山說唱文化(寶豐)生態(tài)保護(hù)發(fā)展中心主任申紅霞說，

說唱文化是寶豐最具典型意義的文化形態(tài)，

和寶豐特有的人文、地理環(huán)境有機(jī)融合，

以說唱為基礎(chǔ)、以馬街書會為紐帶，

涵蓋民間文學(xué)、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)音樂、

傳統(tǒng)技藝等眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型，

是當(dāng)前中國說唱文化的典型代表與集中呈現(xiàn)。

國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，

以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心，

對歷史文化積淀豐厚、存續(xù)狀態(tài)良好，

具有重要價(jià)值和鮮明特色的文化形態(tài)進(jìn)行整體性保護(hù)，

是經(jīng)文化和旅游部同意設(shè)立的特定區(qū)域。

這是非遺保護(hù)的重要探索與實(shí)踐，

也是一大創(chuàng)舉。

寶豐縣成功創(chuàng)建國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，

在保護(hù)區(qū)中唯一以說唱文化為保護(hù)核心，

這對河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意義重大。

河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)文化與傳播學(xué)院王萌說，

這實(shí)現(xiàn)了說唱非遺區(qū)域性整體保護(hù)，

為打造說唱文化旅游品牌、

促進(jìn)文化和旅游融合奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

對于非遺資源豐富的河南來說，

這無疑為非遺傳承利用提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

“馬街書會是中國曲藝界的一個(gè)地標(biāo)，

也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的一個(gè)樣板。”

河南省人民政府原參事、河南文化產(chǎn)業(yè)智庫專家組組長鄭泰森說，

在所有的國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)中，

寶豐以說唱藝術(shù)為特色，

不僅規(guī)模很大，影響力也很大。

馬街書會保護(hù)傳承得到國家的支持和推廣，

對于河南物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化資源的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、

創(chuàng)造性發(fā)展有很好的示范作用。

(劉瑞朝 楊露露)